Comment est composé votre spectacle?
Il est construit à partir d’une
nouvelle de Danilo Kis Le livre des rois et des sots qui appartient au recueil Encyclopédie
des morts. Cette nouvelle raconte l'origine des Protocoles des Sages de Sion,
ce faux politique qui a fondé, en partie, l’antisémitisme moderne. "Mon
intention, écrit-il, était de retracer en bref l’histoire véridique et
fantastique, "incroyablement fantastique" de la naissance des Protocoles des
Sages de Sion, de leur influence démente sur des générations de lecteurs et des
conséquences tragiques qu’ils eurent".
Danilo Kis est un créateur yougoslave,
d’origine juive hongroise par son père et serbe orthodoxe du Montenegro par sa
mère, qui a reçu une éducation russe! Il écrit en serbocroate. Il est mort à Paris en
1989.
Parlez-nous de ces
Protocoles.
Il s’agit d’un supposé plan
secret de juifs conjurés ayant pour but de dominer le monde et de ruiner l’univers
qui se présente sous forme de lois, sentences, dialogues philosophiques… Ce document
a été l’un des plus gros tirages de l’entre-deux guerres en France.
Il s’agit d’un faux fabriqué
à Paris à la fin du XIXe siècle par la police tsariste pour excuser, entre autres, les
pogromes russes et encourager l’antisémitisme politique montant (cf. l’affaire
Dreyfus). Après la première guerre mondiale ce faux devient une des pièces maîtresses
des idéologies d’extrême droite. C’est un véritable délire antisémite.
Et les Protocoles
aujourd’hui?
Les Protocoles sont à la base de
ce concept de "complot juif mondial" et sont toujours largement diffusés,
d’une manière plus ou moins discrète, malgré les interdits.
Ils sont distribués massivement dans les
ex-républiques du bloc soviétique et par les fanatiques islamistes qui s’en servent
comme ouvrage de combat contre le sionisme.
Comment avez-vous
été amené à vous intéresser à ces Protocoles?
Je m’intéresse à la question de la
violence et du mensonge politique donc à des analyses -philosophiques, historiques,
artistiques- sur des sociétés totalitaires effrayantes bâties sur des discours et des
pratiques innommables.
Dans votre spectacle
vous mêlez la réalité et la fiction, la nouvelle de Danilo Kis et des extraits des Protocoles
eux-mêmes. Quel effet attendez-vous de ce décalage? Quel problème particulier pour les
acteurs?
Danilo Kis a inséré dans sa nouvelle
des vrais extraits des Protocoles des Sages de Sion, et ce mécanisme provoque un
effet de réel brutal: les Protocoles dans l’histoire ont deux fonctions,
d’une part, ils servent de justification à l’antisémitisme et d’autre
part, ils sont le référent des dictateurs modernes (Staline, Hitler etc.).
La difficulté pour les acteurs est de
jouer sans cesse entre le discours très au présent qui traite de l’histoire des Protocoles
et le jeu de fiction qui met en scène les différents protagonistes de l’affaire -
un mystique russe, un officier de l’armée blanche, un théologien français pas
très catholique, "l’auteur de Mein Kampf" etc.-.
Parler d’un faux,
n’est ce pas lui donner de l’audience, faire le jeu des faussaires? Jouer avec
le feu?
Le texte de Kis démonte et combat la
stupidité de l’antisémitisme… Parler des Protocoles, c’est parler
du danger des idéologies d’extrême droite.
Comment espérer
qu’une prise de conscience de la vérité vienne par un art qui est un art du faux
semblant: le théâtre?
Je ne crois pas que notre travail soit de
l’ordre du faux semblant mais plutôt de l’ordre du faux assumé, distancié,
révélé.
Votre spectacle est-il
une entreprise essentiellement militante contre le racisme, contre le mensonge?
J’ai une réponse citoyenne contre
la montée de l’extrême-droite mais il me semble nécessaire d’avoir aussi une
réponse artistique.
Pouvez-vous préciser
pourquoi le cycle en cours de Notoire a été baptisé: "notoire/argument du
menteur"?
Notoire construit des spectacles -
souvent drôles - autour de thèmes liés à la violence sociale et à la violence
politique sous forme de spectacles "grand public" (Guerre au troisième
étage de Pavel Kohout), de spectacle de recherches, d’intervention ou de
spectacles pour les enfants.
Notoire/argument du menteur, c’est
l’idée de singer la fausseté pour mieux faire entendre la vérité!
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