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On assimile souvent la dictature à un
régime visant à maintenir l’ordre établi en faveur de privilégiés. Ce jugement
n’est pas fondé, l’histoire connaissant généralement deux types de
dictatures, les unes conservatrices, les autres progressistes. Malgré des proclamations différentes, les méthodes
utilisées sont semblables.
Certains emploient la violence et suppriment les
institutions libérales afin de maintenir en place le système économique et social que
ses bénéficiaires ne peuvent plus conserver par les moyens légaux.
D’autres utilisent les mêmes moyens pour
transformer le système social en vigueur de façon à supprimer l’inégalité,
l’injustice et l’oppression.
Les exemples contemporains les plus connus sont
ceux de Mussolini, Hitler, Franco, Salazar, des colonels grecs, des militaires argentins,
de Lénine, d’Ataturk, de Nasser, de Staline...
À propos de la légitimité des régimes
dictatoriaux, il faut distinguer deux cas de figure.
- Dans le premier cas le dictateur, avec un régime
personnel et autoritaire, maintient une situation que le peuple subit sans
l’accepter. Cependant certains théoriciens d’extrême droite considèrent la
dictature comme un régime permanent (Hitler parlait de « Reich millénaire ») ;
c’est alors l’appareil de propagande qui, développant l’idée que le
régime politique est au service du peuple, installe une apparence de légitimité.
- Dans le second cas, la dictature n’est
instaurée que pour un temps limité, pour faire face à des circonstances exceptionnelles
(c’est la notion romaine). C’est de son caractère provisoire qu’elle tire
sa légitimité (dans la démarche léniniste, la dictature du prolétariat ne devait
durer que le temps nécessaire à l’accession à une société sans classes).
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